qui iumentorum suorum greges in aetatum et colorum paria diducit ? domesticis cupiat. 6 Quem tunc animum habuerunt illi quibus erat mandata frumenti publici cura, saxa, ferrum, ignes, Gaium excepturi? Lex a quinquagesimo anno militem non legit, a sexagesimo senatorem non citat: difficilius homines a se otium impetrant quam a lege. 6 Nondum horum effugerat insidias: filia et tot nobiles iuuenes adulterio uelut sacramento adacti iam infractam aetatem territabant Paulusque et iterum timenda cum Antonio mulier. conspectum mortis, quomodo dolores feret, quomodo mundi fragores et tantum Quisquis autem queritur et plorat et gemit, imperata facere ui cogitur Cum sistrum aliquis concutiens ex imperio mentitur, cum aliquis De Vita Beata. Ita dico: si tuto et securus scrutationem De Otio. ac pro uentre dependit, nec uoluptates sibi emit sed se uoluptatibus uendit. Sed ut tibi rationem quid uos estis quibus ipsum nomen uirtutis odio est? sit quod beatam uitam efficiat caligant; adeoque non est facile consequi Non derunt et frugalitatis exactae homines et laboriosae operae; tanto aptiora [ex]portandis oneribus tarda iumenta sunt quam nobiles equi, quorum generosam pernicitatem quis umquam graui sarcina pressit? usu bonum, quod sentiam, non quod ostendam? Titulus itaque honestus Maiore spatio, si compararentur, proauum uicerat L. ANNAEI SENECAE AD PAVLINVM DE BREVITATE VITAE. suam etiam irata et infestante fortuna uindicatura. omnes aut sunt hostes aut, quod in aequo est, esse possunt; quam magnus 1. Omnia quae uentura sunt in incerto iacent: protinus uiue. Duc quantum ex isto tempore creditor, quantum amica, quantum rex, quantum cliens abstulerit, quantum lis uxoria, quantum seruorum coercitio, quantum officiosa per urbem discursatio; adice morbos quos manu fecimus, adice quod et sine usu iacuit: uidebis te pauciores annos habere quam numeras. Cum tibi dicam 'summum bonum est infragilis Nec enim se sapiens indignum ullis muneribus fortuitis putat: non amat — in primis insolentiam et nimiam aestimationem et cum uitiis conuicium facio, in primis meis facio: cum potuero, uiuam [Lucius Annaeus Seneca; Centre Traditio Litterarum Occidentalium.] dum incipit spectat ad finem. Haec una ratio est extendendae mortalitatis, immo in immortalitatem uertendae. Rationalem porro sortitis naturam quae melius quod arte plures maioresque sunt, eo ille minor ac plurium seruus est quem felicem Satis longa uita et in maximarum rerum consummationem large data est, si tota bene collocaretur; sed ubi per luxum ac neglegentiam diffluit, ubi nulli bonae rei impenditur, ultima demum necessitate cogente, quam ire non intelleximus transisse sentimus. est? quae aget cum comitate magnificum. Vis scire quam "Quid cunctaris? 6 Marium caliga dimisit? ut illarum uestigia premat, potiora deserit multisque officiis renuntiat, haec quae indifferentia uocamus habere aliquid in se pretii et alia aliis 1. sibi esse corporis robur, et hoc ita ut sciat esse aliud in se ualentius; Adice nunc quod uoluptas etiam ad diuitiis illas diligentiores quae suspensum gradum ponunt et pondus suum sit. a falsis uera diiudicem: animi bonum animus inueniat. 2. Od. 1. 5 Hos in ueris officiis morari putamus, licet dicant, qui Zenonem, qui Pythagoran cotidie et Democritum ceterosque antistites bonarum artium, qui Aristotelen et Theophrastum uolent habere quam familiarissimos. est suae dolere quod deest aliquid tibi aut incidit durius, aeque mirari In the Codex Ambrosianus C 90 (the main source for Seneca's essays) it is simply tacked onto the end of De Vita Beata suggesting a scribe missed a page or two. Errat si quis existimat facilem rem esse donare: plurimum ista res aetatem et in multa senectute placidus uiret?' De Consolatione ad Helviam . Nisi ingratissimi sumus, illi clarissimi sacrarum opinionum conditores nobis nati sunt, nobis uitam praeparauerunt. Quare et superiori uerba summittis Summum bonum inmortale est, nescit exire, nec satietatem O diálogo De Vita Beata ("A Vida Feliz" / "Da Felicidade") ... Mutschler, Fritz-Heiner (2013), «De Beata Vitae», in: Heil, Andreas; Damschen, Gregor, Brill's Companion to Seneca: Philosopher and Dramatist, ISBN 9004154612, BRILL Ligações Externa. 5. natura est infamare uirtutes et malignis sermonibus sancta uiolare? Quis porro laudant, qui opes sequuntur, qui gratiae adulantur, qui potentiam extollunt? Temperantia infirmitate feritas est. mauult? In regno nati sumus: deo parere libertas est. In officio amorem consequeris, in quo odium uitare difficile est; sed tamen, mihi crede, satius est uitae suae rationem quam frumenti publici nosse. 4 Ita est: non accipimus breuem uitam sed fecimus, nec inopes eius sed prodigi sumus. in comitiis, in quibus eos factos esse praetores idem qui fecere mirantur, leues et auolaturas, nec ulli alii eas nec sibi graues esse patietur. inmerito.' sed perite struitur et est aliquis scindendi obsonii magister?' quem fortiorem, quem iustiorem, quem liberaliorem facient? Quid enim ad rem an frustum panis desit cui non deest mori posse? 8 Sed, ut illo reuertar unde decessi et in eadem materia ostendam superuacuam quorundam diligentiam, idem narrabat Metellum, uictis in Sicilia Poenis triumphantem, unum omnium Romanorum ante currum centum et uiginti captiuos elephantos duxisse; Sullam ultimum Romanorum protulisse pomerium, quod numquam prouinciali sed Italico agro adquisito proferre moris apud antiquos fuit. 2 Annua, congiaria homines carissime accipiunt et illis aut laborem aut operam aut diligentiam suam locant: nemo aestimat tempus; utuntur illo laxius quasi gratuito. Habebit cum quibus de minimis maximisque rebus deliberet, quos de se cotidie consulat, a quibus audiat uerum sine contumelia, laudetur sine adulatione, ad quorum se similitudinem effingat. Sit sane grande discrimen, tamen alterum sine altero non est: nec ille sine actione contemplatur, nec hic sine contemplatione agit, nec ille tertius, de quo male existimare consensimus, uoluptatem inertem probat sed eam quam ratione efficit firmam sibi; ita et haec ipsa uoluptaria secta in actu est. dum corpus in praesenti sagina iacet, cogitationes ad futura praemittat: 1. et inpauide tamquam in diem data et fugacia, si non subierimus eorum seruitutem Obicite Platoni quod petierit pecuniam, Aristoteli quod Me tamen cupido temporis optatissimi mihi prouexit, ut quoniam rerum laetitia moratur adhuc, praeciperem aliquid uoluptatis ex uerborum dulcedine." adiciunt tamen aliquid ad perpetuam laetitiam et ex uirtute nascentem: Tamquam semper uicturi uiuitis, numquam uobis fragilitas uestra succurrit, non obseruatis quantum iam temporis transierit; uelut ex pleno et abundanti perditis, cum interim fortasse ille ipse qui alicui uel homini uel rei donatur dies ultimus sit. John W. Basore. hoc tale est quale si quis Non est quod me solos putes dicere quos a basilica immissi demum canes eiciunt, quos aut in sua uides turba speciosius elidi aut in aliena contemptius, quos officia domibus suis euocant ut alienis foribus illidant, [aut] hasta praetoris infami lucro et quandoque suppuraturo exercet. 9.1", "denarius") All Search Options [view abbreviations] Home Collections/Texts Perseus Catalog Research Grants Open Source About Help. 5. It was intended for his older brother Gallio, to whom Seneca also dedicated his dialogue entitled De Ira ("On Anger"). 2. sum sapiens et, ut maliuolentiam tuam pascam, nec ero. Nunc erit quod dignus accipiet. The digital Loeb Classical Library extends the founding mission of James Loeb with an interconnected, fully searchable, perpetually growing virtual library of all that is important in Greek and Latin literature. Lateinischer Text: Deutsche Übersetzung: Wiedereinmal Philosophie. Et exilium uanum nomen putat et ait "quid enim est mali mutare L. ANNAEI SENECAE AD GALLIONEM DE VITA BEATA. ex sententia cedent, nihil aduersum accidet, nihil contra opinionem ac meditatur cum in mediis diuitiis constitit. 3 Quid quod gaudia quoque eorum trepida sunt? Ergo in uirtute posita est uera felicitas. illa et diuina quidni sufficiat, immo superfluat? Quemadmodum idem exercitus modo latius panditur 4. Book , Print in Latin , English A student's Seneca : ten letters and selections from De providentia and De vita beata with notes and commentary by M.D. est nec quicquam ~mutauit~ optima. 5 Nemo restituet annos, nemo iterum te tibi reddet. Tu occupatus es, uita festinat; mors interim aderit, cui uelis nolis uacandum est. Omnes mihi ex uoto De Otio (On Leisure) is a 1st-century Latin work by Seneca (4 BC–65 AD). 2. Esse aliquem qui usque eo deliciis interierit ut an sedeat alteri credat! transimus, offensantes ea ipsa quae desideramus. Cur aurum disponitur? nostri sollicitet, quis mortalium, cui ullum superest hominis uestigium, ac beluis laxior est. 4 Vestra me hercules uita, licet supra mille annos exeat, in artissimum contrahetur: ista uitia nullum non saeculum deuorabunt; hoc uero spatium, quod quamuis natura currit ratio dilatat, cito uos effugiat necesse est; non enim apprenditis nec retinetis uel ocissimae omnium rei moram facitis, sed abire ut rem superuacuam ac reparabilem sinitis. Nam si illi qui uirtutem sequuntur auari libidinosi ambitiosique sunt, Singuli tantum dies, et hi per momenta, praesentes sunt; at praeteriti temporis omnes, cum jusseritis, aderunt, ad arbitrium tuum inspici se ac detineri patientur, quod facere occupatis non uacat. Et quem tandem longioris uitae praedem accipis? Idem uobis euenit: esse animi concordiam; uirtutes enim ibi esse debebunt ubi consensus atque habere uolumus?' Non perueni Virtus autem Ille uero fortunae benignitatem a se non summouebit et patrimonio per "Quid agam", inquit, "hic, quaeris? uitiis suis sapientiam inscribit et abscondenda profitetur. Non eo loco res humanae sunt, etiam si statum 5. 3 Tu quidem orbis terrarum rationes administras tam abstinenter quam alienas, tam diligenter quam tuas, tam religiose quam publicas. In his continemus animum ne prolabatur, in illis exhortamur incitamusque — ego enim in alto uitiorum omnium sum — sed pro illo cui aliquid acti 5. Ille se supra rerum naturam esse tunc credidit, cum tot miserorum hominum cateruas sub alio caelo natis beluis obiceret, cum bellum inter tam disparia animalia committeret, cum in conspectum populi Romani multum sanguinis funderet mox plus ipsum fundere coacturus; at idem postea Alexandrina perfidia deceptus ultimo mancipio transfodiendum se praebuit, tum demum intellecta inani iactatione cognominis sui. legem exemplumque formari sapientia est. securus prosequitur. 3. Quaeramus ergo quid optimum factu sit, non quid usitatissimum, Interrogas Itaque negant posse uoluptatem a uirtute diduci et aiunt nec credit ut non se praeparet bello quod, etiam si non geritur, indictum est: et insuperabilis miratorque tantum sui. 1 Liuius Drusus, uir acer et uehemens, cum leges nouas et mala Gracchana mouisset stipatus ingenti totius Italiae coetu, exitum rerum non peruidens, quas nec agere licebat nec iam liberum erat semel incohatas relinquere, exsecratus inquietam a primordiis uitam dicitur dixisse: uni sibi ne puero quidem umquam ferias contigisse. IV. uocum sono, spectaculis oculos, saporibus palatum suum delectantis; mollibus Primum non, si uoluptatem praestatura uirtus III. quidquid timui, di boni, quanto leuius fuit quam quod concupii! per diem noctemque titillari uelit et deserto animo corpori operam dare? fertur, si uia lapsus est; quae ubi in contrarium ducit, ipsa uelocitas Alienis perimus exemplis: sanabimur, [si] separemur modo a coetu. Seneca’s letters and essays are ideally suitable for intermediate- level Latin students. 6. et ~causatus~ quam nudis scapulis aut ~sententis~. ista quae spectantur, ad quae M. Cato cum laudaret Curium et Coruncanium et illud saeculum, in quo censorium crimen erat paucae argenti lamellae, possidebat ipse quadragies sestertium, minus sine dubio quam Crassus, plus quam Censorius Cato. Quot ille candidatus? Quid enim deesse potest Iubet illam parere naturae; parum est Quod in manu fortunae positum est disponis, quod in tua, dimittis. sed tamen introsum undique in se redit. instrumentis splendentibus et delicato apparatu: nihilo me feliciorem credam Vident et in iliis qui summum bonum dixerunt quam turpi illud loco 1 Potestne quicquam stultius esse quam quorundam sensus, hominum eorum dico qui prudentiam iactant? an libertini, iustae libertatis an inter amicos datae, quid refert? illi et recedere in se uacauerit, o quam sibi ipse uerum tortus a se fatebitur II. Seneca the Younger wrote the moral essay De Vita Beata ("On the Happy Life") to his brother Gallio. argumentum est recti, contigit malis displicere. illi alas inposuit, alius cornua, alius adulterum illum induxit et abnoctantem, quibus delectabitur non ut bonis sed ut ex bono suo ortis. 1. Papulas Non est ergo quod perperam exaudiatis quae honeste fortiter animose 1 In primis autem et illos numero qui nulli rei nisi uino ac libidini uacant; nulli enim turpius occupati sunt. et mihi censendi ius. est sed quo itur. Et hoc primum adtendite: aliud est studiosus De Otio. duritia silicis nullis magis quam ferientibus nota est. Quick-Find an Edition. suadebit? Search only in Seneca. Quid ergo est? XII. Hoc quid suae, deinde fortis ac uehemens, tunc pulcherrime patiens, apta temporibus, 5 Expertus erat quantum illa bona per omnis terras fulgentia sudoris exprimerent, quantum occultarum sollicitudinum tegerent: cum ciuibus primum, deinde cum collegis, nouissime cum affinibus coactus armis decernere mari terraque sanguinem fudit. nec ulla nisi accipientis aestimatione perpendam; numquam id mihi multum Quid enim dicet? 6. litterarum interuenerit, fauete linguis. et cum uirtute (audit enim uoluptatem separari a uirtute non posse); deinde non quia odit, sed in remedium iubet. Usher. Nec malignitas me ista multo ueneno tincta deterrebit Aspice Nomentanum et Apicium, terrarum ac maris, ut isti Otiosi 4 Nec est tamen quod putes illos ignorare quam cara res sit: dicere solent eis quos ualdissime diligunt paratos se partem annorum suorum dare: dant nec intellegunt: dant autem ita ut sine illorum incremento sibi detrahant. It is divided into 28 chapters that present the moral thoughts of Seneca at their most mature. ipsam. XVI. An hoc parum magnum est? respondeas: 'haec pars maior esse uidetur.' Si Por favor, considere apoyarnos deshabilitando su bloqueador de anuncios. uitam turpissimam uenit, at uirtus malam uitam non admittit, et infelices 2. 3 Foedus ille quem in iudicio pro ignotissimis litigatoribus grandem natu et imperitae coronae assensiones captantem spiritus liquit; turpis ille qui uiuendo lassus citius quam laborando inter ipsa officia collapsus est; turpis quem accipiendis immorientem rationibus diu tractus risit heres. Cite/Export. Multum tamen praestant si post hanc uocem tantundem habuerit! Atqui haec est pars temporis nostri sacra ac dedicata, omnis humanos casus supergressa, extra regnum fortunae subducta, quam non inopia, non metus, non morborum incursus exagitet; haec nec turbari nec eripi potest; perpetua eius et intrepida possessio est. a fauore trahitur, sed imperat silentium ut rite peragi possit sacrum nulla 1. X. 4. negotium meum agere potuit? unde sine querella reddentis receptura est? Inde ista tanta coaceruatio aliorum super alios Cur tibi nitidior supellex ad postremum diuitiae meae sunt, tu diuitiarum es. Search for Library Items Search for Lists Search for Contacts Search for a Library ... # Library of Latin Texts \/ … 5 Idem plerisque animus est; diutius cupiditas illis laboris quam facultas est; cum imbecillitate corporis pugnant, senectutem ipsam nullo alio nomine grauem iudicant quam quod illos seponit. Nostri nos honores torserunt? titulus accessit. Bohn's Classical Library Edition; London, George Bell and Sons, 1900; scanned and digitized by Google from a copy maintained by the University of Virginia. ab aratro reuocabitur. Non numero nec pondere beneficia ne erres itaque, inter potiora diuitiae sunt. - A.D. 65) Seneca was an important Latin writer for the Middle Ages, Renaissance, and beyond. Quare audaciter licet profitearis summum bonum uult. 5 Quemadmodum aut sermo aut lectio aut aliqua intentior cogitatio iter facientis decipit et peruenisse ante sciunt quam appropinquasse, sic hoc iter uitae assiduum et citatissimum quod uigilantes dormientesque eodem gradu facimus occupatis non apparet nisi in fine. Loeb. quomodo uoluptatem reget, quam sequitur, cum sequi parentis sit, regere promiserit, adsuescitis illis et cohaeretis, sapiens tunc maxime paupertatem canes, latratis; expedit enim uobis neminem uideri bonum, quasi aliena 4 Maxima quaeque bona sollicita sunt nec ulli fortunae minus bene quam optimae creditur; alia felicitate ad tuendam felicitatem opus est et pro ipsis quae successere uotis uota facienda sunt. Seneca’s “Happy Life” was written about 58 A.D. as an essay directed to his older brother Lucius Junius Gallio Annaeanus. Viuere, Gallio frater, omnes beate uolunt, sed ad peruidendum quid sit quod beatam uitam efficiat caligant; adeoque non est facile consequi beatam uitam ut eo quisque ab ea longius recedat quo ad illam concitatius fertur, si uia lapsus est; quae ubi in contrarium ducit, ipsa uelocitas maioris interualli causa fit. 1. Inde Aristotelis cum rerum natura exigentis minime conueniens sapienti uiro lis: "aetatis illam animalibus tantum indulsisse, ut quina aut dena saecula educerent, homini in tam multa ac magna genito tanto citeriorem terminum stare." fero quemadmodum Iuppiter optimus maximus ineptias poetarum, quorum alius 2 Cum per magna camporum spatia porrigeret exercitum nec numerum eius sed mensuram comprenderet Persarum rex insolentissimus, lacrimas profudit, quod intra centum annos nemo ex tanta iuuentute superfuturus esset; at illis admoturus erat fatum ipse qui flebat perditurusque alios in mari alios in terra, alios proelio alios fuga, et intra exiguum tempus consumpturus illos quibus centesimum annum timebat. uoluptas enim illa ad paruum et exile reuocatur et quam nos uirtuti legem Learn Latin with Classics professor David Noe as he analyzes and translates extracts from Latin literature. comes sit uoluptas. 3. secandi lacertos suos artifex brachia atque umeros suspensa manu cruentat, Seneca wrote De Consolatione ad Polybium approximately 43/44 AD, during his years in exile. Et exilis corpore aut amisso oculo ualebit, malet tamen hominibus prodesse natura me iubet. Quare uxor tua locupletis se procerum uolet. 2 Quo non erumperet tam immatura ambitio? diuitiae omnia; uos, tamquam aliquis uobis aeternam possessionem earum reddam qua nulli mortalium inuideo, audi quid promittam et quanti quaeque 6. Vtinam quidem et paria dictis De alterius uita, de alterius morte disputatis et ad nomenmagnorum ob De Tranquillitate Animi. posuerint. infra dolorem erit; uides autem quam malam et noxiosam seruitutem seruiturus Edendi mihi In ea quae firma et inexsuperabilia sunt quidquid incurrit antequam roger, et honestis precibus occurram. 5. Non sunt illis longi dies, sed inuisi; at contra quam exiguae noctes uidentur, quas in complexu scortorum aut uino exigunt! 7. — nemo ita cadit ut non et alium in se adtrahat, primique exitio sequentibus extinguitur; non multum loci habet, itaque cito inplet et taedio est et aliam faciem salua et integra potestate transferre; quid enim prohibet Non uideo quomodo ista tam diuersa in eandem copulam coiciantur. 1 Denique uis scire quam non diu uiuant? plus temporis alieni auferunt; candidati laborare desiimus? aut indigne ferre ea quae tam bonis accidunt quam malis, morbos dico, funera, His themes and philosophy should even appeal to us today, or so says Brian Arkins in "Heavy Seneca: his Influence on Shakespeare's Tragedies," Classics Ireland 2 (1995) 1-8. et auditis ac diuinum esse eum, inuicem mutuum alentes stuporem, adfirmatis.'. stolam indutus: constat tibi pudicitia, uirilitas salua est, nulli corpus uis: 'cur trans mare possides? alligati sunt alii, adstricti [alii], districti quoque: hic qui ad superiora parebo, animo fulciens corpus. non aeque Cum de beata vita agetur, non est quod mihi illud discessionum more respondeas: “Haec pars maior esse videtur.” Ideo enim peior est. Facit ille ludos, quorum sortem sibi obtingere magno aestimauit: "Quando", inquit, "istos effugiam?" non imperent — ita demum utilia sunt menti. fateor. Ideo enim peior est. ualetudinem contemnendam, et tamen illam diligentissime tuetur atque optimam captantem circa balinea ac sudatoria ac loca aedilem metuentia, mollem pedibus suis poterit iter conficere, escendere tamen uehiculum malet, sic Quaeramus aliquod non in speciem bonum, sed solidum et aequale et Vt unus ab illis numeretur annus, omnis annos suos conterent. etiam si parum sentitis, turbo quidam animos uestros rotat et inuoluit Intellegitur, In a few words Seneca the Younger explains that the pursuit of happiness is the pursuit of the 'reason', reason meant not only using logic, but also understanding the processes of nature. tradere ancillam nihil magnum animo capientis est. Crederem illis hoc uacare, Non possum in hac re esse neglegens; numquam Maior pars aetatis, certe melior rei publicae datast: aliquid temporis tui sume etiam tibi. pertinet, licet circumfundatur undique et per omnis uias influat animumque Dum ille pontes nauibus iungit et uiribus imperi ludit, aderat ultimum malorum obsessis quoque, alimentorum egestas; exitio paene ac fame constitit et, quae famem sequitur, rerum omnium ruina furiosi et externi et infeliciter superbi regis imitatio. sciam et praesides deos, hos supra me circaque me stare factorum dictorumque Generosa res est respicientem non ad suas sed ad naturae suae uoluptatum contemptio. ~erat uera. For more than twenty years, the Latin Library has been a labor of love for its maintainer, William L. Carey. 3 Semiliberum se dixit Cicero: at me hercules numquam sapiens in tam humile nomen procedet, numquam semiliber erit, integrae semper libertatis et solidae, solutus et sui iuris et altior ceteris. HARDCOVER . 9 At ille qui nullum non tempus in usus suos confert, qui omnes dies tamquam ultimum ordinat, nec optat crastinum nec timet. At maledici, in alienam contumeliam uenusti sunt. et optimo cuique inimicissima, Platoni obiectum est, obiectum Epicuro, diuitiis luditis nec prouidetis illarum periculum, sicut barbari plerumque et uoluntas pro eisdem partibus standi, ita finitio summi boni alias diffundi Quid ergo est? Nam quod ad uoluptatem superbi ac feri pompam: non humilior sub alieno curru agar quam in meo Qui omnia uidebat ex se uno pendentia, qui hominibus gentibusque fortunam dabat, illum diem laetissimus cogitabat quo magnitudinem suam exueret. excelsum et regale, inuictum infatigabile: uoluptas humile seruile, inbecillum malignus. Quo die infra uoluptatem fuerit, et De Vita Beata/On The Happy Life book. De Otio ; From the 1643 edition, published by Francesco Baba. Muta in contrarium hanc indulgentiam temporis, hinc illinc percutiatur 3 Urgent et circumstant uitia undique nec resurgere aut in dispectum ueri attollere oculos sinunt. Honores, monumenta, quicquid aut decretis ambitio iussit aut operibus exstruxit cito subruitur, nihil non longa demolitur uetustas et mouet; at iis quae consecrauit sapientia nocere non potest; nulla abolebit aetas, nulla deminuet; sequens ac deinde semper ulterior aliquid ad uenerationem conferet, quoniam quidem in uicino uersatur inuidia, simplicius longe posita miramur. Nunc, dum calet sanguis, uigentibus ad meliora eundum est. 4. Written in a clear and crisp style, they are universal in scope and psychological in orientation. Quid mirum, si non escendunt ne Romanis quidem uitiis laboramus) spectator puerorum rixantium sedet? quod mihi molle erit amiculum, quod purpura conuiuis meis substernetur. Quid extrinsecus opus est ei qui omnia 2. non uideremus quaedam iucunda sed inhonesta, quaedam uero honestissima 5. 5 Inde etiam poetarum furor fabulis humanos errores alentium, quibus uisus est Iuppiter uoluptate concubitus delenitus duplicasse noctem; quid aliud est uitia nostra incendere quam auctores illis inscribere deos et dare morbo exemplo diuinitatis excusatam licentiam? cadet imperatorem; habebit illud in animo uetus praeceptum: deum sequere. Beat. De uirtute, non de me loquor, uentus, ut dies bonus et in bruma ac frigore apricus locus. 3. 1. consilium etiam ibi ubi nocere non potuit. sustinent. In GoogleBooks go to page 204 to: de Vita Beata, L. Annaeus Seneca Minor dialogues: together with the dialogue On clemency 1 of 3 translations. medio lucernam die praeferens conclamat iratum aliquem deorum, concurritis 7 Audio quendam ex delicatis (si modo deliciae uocandae sunt uitam et consuetudinem humanam dediscere), cum ex balneo inter manus elatus et in sella positus esset, dixisse interrogando: "Iam sedeo?" faeni adquiescet, si super Circense tomentum per sarturas ueteris lintei hoc recordatione comprendit; instat? 6. 6 Ne illos quidem inter otiosos numeraueris qui sella se et lectica huc et illuc ferunt et ad gestationum suarum, quasi deserere illas non liceat, horas occurrunt, quos quando lauari debeant, quando natare, quando cenare alius admonet: [et] usque eo nimio delicati animi languore soluuntur, ut per se scire non possint an esuriant. dis quidem hi qui aras euertunt. 3. suorum benignus interpres, si ad uoluptatum dolorumque punctiunculas concutitur? nisi semet ipsas, tu stupebis et uideberis tibi sine te relictus, si illae contingit, hilarem insaniam insanire ac per risum furere. Alcibiaden et Phaedrum obiectate, ~o uos usu~ maxime felices, cum primum Dispunge, inquam, et recense uitae tuae dies: uidebis paucos admodum et reiculos apud te resedisse. dicimus, eam ille dicit uoluptati. XIV. ego nec bonum; tu omnia uoluptatis causa facis, ego nihil. Dubitare se interim Fabianus noster aiebat an satius esset nullis studiis admoueri quam his implicari. hominis bonum quaero, non uentris, qui pecudibus Seneca Translated by John W. Basore. uidelicet, De die tecum loquitur et de hoc ipso fugiente. L. ANNAEI SENECAE AD GALLIONEM DE VITA BEATA I. quare hic lautius cenat?" animalibus nec bonum suum cibo metientibus. uestra non meo nomine sed uestro mouet, quia ~clamitatis~ odisse et lacessere ad me uenerit bonum fiet, sed malo faciliora ac iucundiora ueniant et minus ego aliquando Aristophani materiam iocorum, tota illa comicorum poetarum est, nedum uoluptas. Ait ista debere contemni, utrumne 'inutiles estis' an 'ego uti diuitiis nescio'? Ratio uera~ sensibus Non pudet te reliquias uitae tibi reseruare et id solum tempus bonae menti destinare quod in nullam rem conferri possit? uolubili stare; quid autem tam uolubile est quam fortuitorum expectatio Atqui facile est quamuis exiguum dispensare quod certum est; id debet seruari diligentius quod nescias quando deficiat. 'Quid ergo? 2. Aspice illos ad quorum felicitatem concurritur:bonis suis effocantur. 10 Non est itaque quod quemquam propter canos aut rugas putes diu uixisse: non ille diu uixit, sed diu fuit. hos et illa, quoniam illis nulla ratio est, his praua et malo suo atque porrigunt. quidam non sine uoluptate, immo ob ipsam uoluptatem sunt; quod non eueniret 'quidquid feci adhuc infectum esse mallem, quidquid dixi cum Vt feras cum labore periculoque uenamur et captarum quoque muneribus, non seruitura. Hide browse bar Your current position in the text is marked in blue. Hunc ita fundatum necesse est, uelit nolit, sequatur hilaritas continua 6 Interim dum rapiuntur et rapiunt, dum alter alterius quietem rumpit, dum mutuo miseri sunt, uita est sine fructu, sine uoluptate, sine ullo profectu animi; nemo in conspicuo mortem habet, nemo non procul spes intendit, quidam uero disponunt etiam illa quae ultra uitam sunt, magnas moles sepulcrorum et operum publicorum dedicationes et ad rogum munera et ambitiosas exsequias. Hanc non alia regiones?" ut deos ac professores eius ut antistites colite et, quotiens mentio sacrarum L. ANNAEI SENECAE AD PAVLINVM DE BREVITATE VITAE I. qui uoluptatem sequitur uidetur eneruis, fractus, ~degenerans uiro~, peruenturus est adsequi. Sapientis quisquis abstulerit diuitias, Unknown [The Latin Library] Translations: suis opibus distinetur. qua fas est deum effingas. caducum, cuius statio ac domicilium fornices et popinae sunt. Nec aestimant Viuere, Gallio frater, omnes beate uolunt, sed ad peruidendum quid infruniti animi est, alterum timidi et pusilli, uelut magnum bonum intra 1. tranquillius sunt quam eas quarum experimentum sanguis et sudor est. ", inquit, "Quid cessas? et ex minimis ac puerilibus causis exultationem, iam dicacitatem ac superbiam 2. mirantium tam magnus inuidentium populus est. 2. Non tam autem cum dico, non alligo me ad unum aliquem ex Stoicis proceribus: est extra metum, extra cupiditatem positum, cui unum bonum sit honestas, unum $28.00 • £19.95 • €25.00 ISBN 9780674992801. Hoc scire qui potest nisi interius admissus? Potest itaque pecunia etiam intra limen ab Epicuro inpulsi luxuriantur, sed uitiis dediti luxuriam suam in philosophiae Quia pars 8 Assecutus ille quos optauerat fasces cupit ponere et subinde dicit: "Quando hic annus praeteribit?" tum pax et concordia animi et magnitudo cum mansuetudine; omnis enim ex 1 Illorum breuissima ac sollicitissima aetas est qui praeteritorum obliuiscuntur, praesentia neglegunt, de futuro timent: cum ad extrema uenerunt, sero intellegunt miseri tam diu se dum nihil agunt occupatos fuisse. Omne enim quod fortuito obuenit instabile est: quod altius surrexerit, opportunius est in occasum.